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2020年9月17日，湖南大學(xué)岳麓書院門前的廣場(chǎng)，滿場(chǎng)學(xué)子，朝氣蓬勃。習(xí)近平總書記微笑著向大家揮手致意：“見(jiàn)到你們很高興，讓我想起岳麓書院的兩句話‘惟楚有材，于斯為盛’。”他進(jìn)而談到，“于斯為盛”這個(gè)“斯”，不僅指歷史上湖南這個(gè)地方代有人出，也指我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代?？倳泴?duì)“于斯為盛”的新解，把“斯”字的空間和時(shí)間兩重屬性統(tǒng)一起來(lái)，賦予“于斯為盛”更加壯闊的時(shí)代內(nèi)涵，守正創(chuàng)新，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，引人奮進(jìn)。

“語(yǔ)言是思想的外衣?！逼穼W(xué)習(xí)近平總書記的語(yǔ)言，總能感到一種透徹通達(dá)的哲思、生動(dòng)傳神的鮮活、醍醐灌頂?shù)氖斋@，感受到一種濃郁的中國(guó)味、深厚的中華情、浩然的民族魂。習(xí)近平總書記的重要講話、署名文章、演講賀信等，以真理為內(nèi)核，以規(guī)律為遵循，以情感為紐帶，架起理論與實(shí)踐的橋梁，拉近黨和人民的距離，凝聚起億萬(wàn)人民的力量，不僅引領(lǐng)我們科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，而且引領(lǐng)我們自信地改造世界。這種語(yǔ)言魅力，實(shí)質(zhì)上是思想偉力的彰顯，是領(lǐng)袖魅力的體現(xiàn)。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，必須悟其妙、會(huì)其意。

歷史告訴我們，對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)越深刻、對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)越主動(dòng)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展就會(huì)越順利。新民主主義革命時(shí)期，一個(gè)處于“半殖民地半封建社會(huì)”的判斷，一句“推翻壓在頭上的‘三座大山’”，把中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代境況揭示得淋漓盡致，讓中國(guó)人民懂得了自己的使命、自己的奮斗目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。他用“三個(gè)意味著”揭示時(shí)代特征，用“五個(gè)時(shí)代”為當(dāng)代中國(guó)畫像，用“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”反映我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。這些重大論斷提出來(lái)后，新時(shí)代中國(guó)如此鮮活地呈現(xiàn)在人們面前，優(yōu)化和實(shí)施黨的基本理論、基本路線、基本方略就有了精準(zhǔn)的時(shí)代坐標(biāo)和可靠的國(guó)情依據(jù)，黨和人民就懂得了自己的奮斗方向、奮斗目標(biāo)、奮斗路徑。

“中國(guó)式現(xiàn)代化正被發(fā)展中國(guó)家和欠發(fā)達(dá)國(guó)家接受，其中許多國(guó)家將中國(guó)視為一種成功的發(fā)展典范。”2023年3月10日，歐洲《現(xiàn)代外交》網(wǎng)站發(fā)表題為《現(xiàn)代化，中國(guó)式的》的文章。盡管文章認(rèn)為“中國(guó)與世界其他國(guó)家之間仍然存在‘理解差距’”，但卻不得不正視一個(gè)“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”躍升為“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”帶來(lái)的沖擊和震撼，稱“中國(guó)式現(xiàn)代化概念無(wú)疑呈現(xiàn)出一個(gè)更加自信的形象”。在世界現(xiàn)代化史上，一度彌漫著“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。當(dāng)習(xí)近平總書記深刻闡明中國(guó)式現(xiàn)代化“五個(gè)特征”“九個(gè)方面本質(zhì)要求”等重大理論觀點(diǎn)后，我們對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念信心更強(qiáng)、更堅(jiān)定了，也不禁讓世人眼前一亮：“中國(guó)賦予現(xiàn)代化新的內(nèi)涵，為我們樹(shù)立了榜樣”。

曾經(jīng)，毛澤東同志提出劃分“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略思想，使人們對(duì)世界政治版圖的認(rèn)識(shí)一下就清晰了。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的重大主張，提出“中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”相互交織的大世界觀，揭示“西強(qiáng)我弱”是存量、是歷史，“東升西降”是增量、是未來(lái)的大趨勢(shì)，指出“最重要的還是做好我們自己的事情”，使我們?cè)诰裆?、策略上、行?dòng)上實(shí)現(xiàn)徹底主動(dòng)，戰(zhàn)略定力和歷史耐心也更強(qiáng)了。從“三個(gè)世界”到“兩個(gè)大局”，表明了我們對(duì)世界演進(jìn)規(guī)律的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到了新的高度。

“習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通”，這是全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議得出的結(jié)論。如果深入體會(huì)不難發(fā)現(xiàn)，不僅習(xí)近平文化思想，習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平法治思想同樣如此，既有理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有工作布局上的部署要求，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一。在新時(shí)代，每一個(gè)新理念新思想背后都有新戰(zhàn)略。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享“五大發(fā)展理念”，連著構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略部署，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)越過(guò)“中等收入國(guó)家陷阱”，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，提供了科學(xué)指引和行動(dòng)指南。

“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記的眾多科學(xué)論斷、重要論述，專家學(xué)者不覺(jué)淺、工人農(nóng)民不覺(jué)深，干部群眾記得住、傳得開(kāi)，感到解渴、受用，不僅在于語(yǔ)言之鮮活，更在于理論之徹底。從這個(gè)意義上講，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是“大眾的哲學(xué)”，也是“實(shí)用的理論”，是真理力量、實(shí)踐力量、人格力量的統(tǒng)一體。下氣力悟其妙、會(huì)其意，學(xué)習(xí)就會(huì)有更大收獲，落實(shí)就會(huì)有更好章法。